Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Слава Иисусу Христу. Слава навеки.

Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Это большой вопрос. И нам дается этот очень прямой ответ и во многих отношениях очень утешительный, что в этом нет никакой тайны. Соблюдай заповеди. Эти заповеди были даны для жизни. Соблюдай их и будешь иметь жизнь. Делай это и будешь жить. Аминь. Аллилуия. Больше нечего нам исследовать. Это прямо перед нами. Но затем этот дальнейший вызов, найти то одно, чего тебе еще не хватает. Если хочешь быть совершенным, то продай все, что имеешь, отдай все, что у тебя есть, и обретешь сокровище на небесах. Думаю, все мы сказали бы, если бы нас спросили, что хотим попасть на небо, хотим жизни вечной. Но если исследуем наши сердца, то часто найдем примеры того, как мы хотим более простого, более легкого пути, чем тот, который Иисус указал нам в Евангелии.

Во-первых, мы знаем многие заповеди. Они прямо там, как Иисус перечислял многие из них для нас. Но соблюдаем ли мы их все? Действительно ли соблюдаем их все? Насколько искренне? Может, мы и не убивали, но держали ли мы ненависть, гнев, обиду в наших сердцах? Иисус говорит нам, что это тоже убийство. И сколько же раз мы находим себя делающими исключения для того, что, как мы знаем, просит Бог? Говорим да, в общем плане мы должны делать то, что просит Бог. Но знаете, в этом конкретном обстоятельстве нам нужно сделать послабление. А потом, даже когда мы соблюдаем заповеди, делаем ли мы это всем сердцем, с полнотой жизни и цели и преданности, с радостью, с любовью, не из страха или обязательства, но из любви, почитая Бога за то, кто Он есть и что Он сделал для нас? Что естественно мы были бы рады делать то, что Он просил, потому что как иначе мы могли бы отвечать Тому, кто любит нас больше всего и кто достоин всей нашей любви? Пророк Иеремия говорит слово о дне, который придет, когда Бог заменит каменные сердца, которые у нас есть, сердцами плотяными с заповедями, написанными в наших сердцах, так что никто не скажет своему ближнему: "Познай Господа." Потому что все будут знать Господа изнутри.

Таким ли образом мы следуем заповедям Божиим? Не как заповедям, как некоему внешнему правилу, что, знаете, полиция остановит меня, если я нарушу этот закон. Но вместо этого таким образом, что мы не можем представить себе жизни по-другому. Нет другой жизни. И во-вторых, этот вызов, который дает Иисус, это приглашение, это не заповедь. Это приглашение отдать все, что ты имеешь. Раздай нищим и приди, следуй за Мною. Он приглашает этого человека. И вот как ты стал бы совершенным. Точнее говоря, ты позволил бы себе быть усовершенствованным совершенным Богом. Тем, кто знает тебя лучше всего и знает точно что тебе нужно. И мы должны понимать, что это дело отдачи всего касается не только наших материальных благ. Хотя мы ответственны перед Богом за все, что имеем в наших мыслях. Но что все идет гораздо дальше того, что на твоем банковском счету, в твоем кошельке и так далее. Но на самом деле относится ко всем аспектам твоей жизни. Все, что ты имеешь, все, что ты есть, что делает тебя тобою, чему ты посвящаешь себя, что имеет для тебя значение, что это такое, что ты копишь в своем сердце, в своем уме, чего ты не желаешь посвятить Богу, не желаешь отпустить, доверяя в Его руки? Воображая, что я не могу быть собою без этого драгоценного имущества, за которое цепляюсь всею своею силою. Даже если держание за него означает, что мы теряем Бога, теряем жизнь вечную.

В последней книге Библии, Апокалипсисе, часто называемом Откровением святого Иоанна, Бог говорит одной из церквей: "Знаю дела твои и труд твой, и терпение твое ради имени Моего, но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою." Братья и сестры, наша первая любовь. Может быть, мы даже забыли, что это наша первая любовь. Эта любовь есть Бог. Тот, кто полюбил тебя первым. Прежде даже твоей матери или твоего отца, прежде чем кто-либо знал, что ты существуешь, Бог призвал тебя к бытию. И Он знал тебя от чрева матери твоей до глубин сердца твоего, до самых сокровенных мест. То, чем ты не делишься ни с кем, Бог видит ясно. Он знает тебя лучше, чем ты знаешь свое собственное сердце. И зная твои тайные грехи, Он все еще любит тебя и желает тебе иметь жизнь. Быть целым, быть полным. Вот что Иисус имеет в виду под совершенным здесь. Быть настоящим полным цельным человеком, которым ты призван быть.

Братья и сестры, тот, кто любит нас, бесконечно достоин быть нашей первой любовью в свою очередь. Тем, кому мы посвящаем себя в первую очередь превыше любой другой любви в нашей жизни. Что если мы ставим кого-либо, что-либо выше Бога, то это не делает их лучше. Мы любим их хуже, потому что искажаем и неправильно понимаем и неправильно присваиваем то, что есть любовь. Что если мы поставим Бога первым в наших сердцах, тогда все остальное на своем подобающем месте или по крайней мере может быть, имеет возможность встать на свое подобающее место. И мы найдем, что наши сердца растут, наша способность растет, что остальная часть нашей жизни не уменьшается от отдачи всего Богу. И вот так, братья и сестры, мы обретаем Царствие Божие. Как мы наследуем жизнь вечную. Как мы становимся нашими истинными я. Как мы открываем, кем мы призваны быть.

В сегодняшнем евангелии важно признать, что Иисус не осуждает этого человека, который приходит к Нему и задает эти вопросы, или не укоряет его, когда он уходит печальным, не желая оставить те имущества, которые он ценит ради Царства, ради любви к Богу. Он позволяет ему идти своим путем, печальному и смущенному, но с семенем, посаженным в его сердце, предоставляя ему возможность прийти в себя, обратиться к Господу и последовать за Ним. И может быть, то же самое может быть истинно о тебе. Может быть, сегодня, услышав то, что трудно и очень требовательно в благой вести нашего спасения, о любви, которую Бог имеет к нам, ты уйдешь скорбя в своем сердце, смущенный, неуверенный. Как мне это делать? Я не совершен. Я даже близко не совершен. Я никакой не святой. Как мне жить этой святой жизнью, чтобы любить Господа Бога моего всем сердцем моим, и всею душею моею, и всею крепостию моею, и всем разумением моим? Как возможно мне любить врагов моих, как Иисус любит меня такою мерою? Я знаю мои грехи. Это невозможно для меня. Но мы не выходим отсюда одни. Мы также идем с семенем, посаженным в наших сердцах, великим. Мощное благословение и присутствие Божие в наших жизнях. Изменяющее наши сердца, растящее наши сердца, наши умы, нашу саму силу, нашу саму жизнь. Потому что истина в том, что то, что от нас требуется, во что нас приглашают войти, выше нас. Это невозможно для нас. Но с Богом все возможно.

Аминь. Слава Иисусу Христу. Слава навеки.