Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Христос рождается. Славите Его.

В Рождество мы празднуем с ангелами: "Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение". Но в это воскресенье по Рождестве мы вспоминаем, что не все радуются с ангелами. Что Ирод гневается и убивает младенцев, ища новорожденного Царя.

И братья и сестры, нет ничего нового под солнцем. Мы весьма осознаем убийственных тиранов, которые бесчинствуют в наши собственные дни. Некоторые из них даже гонят других ради Христа. И в отличие от Ирода, эти тираны даже не боятся Бога. Они не страшатся Его суда, но гонят с ликованием, называя свет тьмою и требуя, чтобы те, кто под ними, подчинились их лжи.

Но перед лицом этого Бог в Своем Евангелии призывает нас к мужеству, воздвигнуть свет Христов перед лицом той тьмы.

Мы слышим сегодня о том, как Иосиф бежит в Египет со своим Младенцем и с Матерью Младенца. И это не только чтобы избежать ярости Ирода, но также, и более важно, чтобы исполнить пророчество: "Из Египта воззвал Я Сына Моего". И когда он возвращается, он идет в Назарет, чтобы Иисус был наречен Назореем. И оттуда Он начнет проповедовать Евангелие, это слово мира на земле, благоволения к человекам.

Весть ангельская, которую мы слышали, это послание мира и благоволения, не зависит от того, что мы находим в новостях. Оно не зависит от властей мира сего, содействуют ли они или нет, желает ли кто-либо на самом деле слушать и следовать. Но скорее, это воля Божия к нам, проповедуемая—Его мир, Его благоволение—которую те, кто следуют за Ним, принимают, к чему мы призваны—делиться с другими тем, что мы сами получили.

Мы принимаем дух мира на земле, благоволения к человекам, даже признавая, что мы весьма ясно видим, что в земных понятиях нет большого мира, что весьма часто мы видим злобу и развращенную волю. И мы не должны унывать.

Один из тропарей, который мы слышим в этот день, в это воскресенье по Рождестве Господнем, воспевает, как "Твое Рождество стало памятью священников, крепостью и радостью царей". Радуясь в нем, мы поем: "Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое". Молитва Господня, которая здесь вспоминается, продолжается: "Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли". На земле, мир, благоволение к человекам.

Как же это должно совершиться? Ждем ли мы, чтобы возник некий мудрый царь? Удерживаемся ли мы до тех пор, пока не обретем, что другие принимают это дело мира и благоволения? Так ли мы должны исполнить в себе эту молитву, которую молимся каждый день?

Нет. Призывая имя Отца нашего Небесного, мы призываем, чтобы Его воля совершилась прежде всего во мне, в том, кто действительно молится, кто дерзает называть Бога Отцом. И как Его чада, освящая имя Его, мы позволяем, чтобы воля Его совершалась в земле моего собственного сердца, чтобы начать с народа Его, который призван именем Его.

И потому сегодня мы спрашиваем себя: как мне принять этот призыв? Как мы вместе можем принять это слово? Как мы можем принести свет Христов, радость Его Рождества, тем, кто вокруг нас, кто скорбит и омрачен в сердцах? Как мы можем позволить миру Христову войти в наши собственные сердца и обрести там жилище, наполнить нас так, чтобы у нас был этот мир, чтобы делиться с другими?

И как можем мы всею нашею жизнью сотворить ее возглашением с ангелами, что Христос рождается—мир на земле и благоволение всем?

Христос рождается. Славите Его.